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而新之功业盛大谦抑不居而庙祏之制未议
尊崇宜令礼官稽参故事考定仁祖神考庙制详议以
闻十一月权太常少卿 盛次仲
等言仁宗神考请如圣 (第 35a 页)
受状寺官颇不平既而有两状未出榜而
先投丞李详彭汝霖申乞根究情弊令铄以为讼已欲
抑之主簿倪直侯来白密院 少卿盛次仲
亦以为有请
托布遂为之立法仍呼少卿谕令送大理寺因为上言
令铄乃先帝所宠待然终有宗室体态闻受便钱状颇 (第 23b 页)
 革而新之功业盛大谦抑不居而庙祏之制未议尊

 崇宜令礼官稽参故事考定仁祖神考庙制详议以
 闻十一月权太常少卿 盛次仲
等言仁宗神考请如
 圣诏尊崇庙祏永祀不祧与天无极于是三省表请
 付外施行有诏恭依
崇宁二年诏祧宣祖以 (第 21a 页)
  堂后湖中有洲洲上有拥青轩四隅有四亭
 龙虎轩 天启慈溪县志在县东普济寺东冈怪松
  踞危石若龙虎状元丰中令 盛次仲
有石刻诗
 清茂轩 戴表元清茂轩记大雷山为唐贤谢遗尘 (第 15a 页)
则宾主各少愒如是者凡三数诸公但讶夜漏/如是之永暨其彻席出户询之则云已再昼夜矣)
雪夜论诗(增冷斋夜话 盛学士次仲
孔舍人平仲同在/馆中雪夜论诗平仲曰当作不经人道语曰)
(斜拖阙角龙千丈澹抹墙腰月半棱坐客皆称 (第 37a 页)
次仲/
曰句甚佳惜其未大乃曰看来天地不知夜飞入园林)
(总是春平仲/乃服其工)
雷轰荐福碑(原冷斋夜话范文正 (第 37a 页)
  定海正觉寺清风轩诗王亘作或云王旦

  海风拍枕灯初暗山雨打窗人正寒料得此轩秋
更好怒涛推月上阑干

  慈溪龙虎轩诗 盛次仲


  一松偃蹇苍龙蟠一石巉岩怒虎踞漫来题作龙
虎轩便恐风云捲将去

  奉化宝化石岩花凤樊主簿作 (第 28b 页)
  于存(熙宁元年)

  汪汲(熙宁四年)

  李世卿(熙宁六年)

  李友闻(熙宁七年)

   盛次仲(元丰初为令雅冇文名究心民瘼持身公介不畏强禦戢吏爱民政多惠利后为内相)
  沈諲(元丰四年) (第 5b 页)
  永明寺县西二里唐仪凤二年邑大夫吕珂舍宅为之
元号禅林院高宗赐名大宝院天宝中改为大宝寺
会昌中废毁皇朝大中祥符元年改赐今额常住田

二百四十亩山无唐李华撰左溪碑铭云明州大宝
寺僧道源纯得醍醐饱左溪之道味道源乃此寺名
僧也寺有亭曰四香县令 盛次仲
为赋四绝(一云扰扰红尘
为㡳忙僧家白日自舒长朱帘着地寂无事百刻青春一炷香二云四围老绿夏阴凉一枕南风睡 ……
(第 21b 页)
  普济寺县东北一里本吴太子太傅都乡侯阚泽书堂
后舍为寺历代毁废唐大中二年县令李楚臣复立

为德润院以泽字德润故取名之乾符中敕赐应天
德润寺僧文义大师清晏铭于石皇朝大中祥符元
年改赐今额常住田二百五十一亩山无寺有僧遂
端诵法华经昼夜不辍唐咸通十二年趺坐而逝口
出青莲华七茎既窆二十馀年冢间屡有光发众开
视之形质如生即迎真身归院加以漆饰装严而奉
之左街僧录赞宁为之传(寺之东冈有松如龙石如虎皇朝元丰中令 盛次仲
有诗云一松偃蹇苍龙盘一石巉岩怒虎踞漫来题作龙虎轩只恐风云卷将去因以龙虎名轩松奇怪 (第 22a 页)
  艺术徵第八(神仙附/羽流)
姚最僧垣第二子也最幼在江左迄于入关未习医术
天和中齐王宪奏遣最习之宪又谓最曰博学高才何
如王褒庾信王庾名重两国吾视之蔑如接待资给非
尔家比也勿不存心且天子有敕弥须勉励最于是始
受家业十许年中略尽其妙(后周/书)
朱肱吴兴人进士登科善论医尤深于伤寒在南阳时

太守 盛次仲
疾作召肱视之曰小柴胡汤证也请并进
三服至晚乃觉满又视之问所服药安在取以视之乃
小柴胡散也肱曰古人制㕮 (第 31b 页)
   慈溪县
普济教寺县东北一里吴赤乌二年太子太傅都乡侯

阚泽书堂后舍为寺唐大中初县令李楚臣因阚泽字
德润故以名寺乾符中敕赐应天德润宋大中祥符初
改今额寺之东冈有松如龙有石如虎元丰中县令
次仲
题诗云一松偃蹇苍龙蟠一石巉岩怒虎踞我来
题作龙虎轩祗恐风云捲将去因以龙虎名轩朱翌咏
古松诗云三国名臣 (第 10b 页)
阙孰甚焉朕夙兴夜寝所不敢忘也宜令礼官稽参商周
两汉故事考定仁祖神宗庙制详议以闻十一月权太常寺
少卿盛次仲
等言恭惟仁宗皇帝承文明武定章圣之
后民庶物阜咸厎安乐于是纯以仁德在宥天下明慎庶
狱哀矜无辜侧席尽刍荛 (第 2a 页)
之士乘舟荐鲔出勾达萌)
(柳暗花明/燕来莺老)永和春(岁华纪丽丨丨/之丨癸丑之岁)总是春(冷斋夜话 盛学士次仲/
孔舍人平仲同在馆中)
(雪夜论诗平仲曰当作不经人道语曰斜拖阙角龙千丈澹抹墙/腰月半棱坐客皆称绝 (第 42b 页)
次仲
曰句甚佳惜其未大乃曰看来天地)
(不知夜飞入园林丨丨丨平仲乃服其工朱子诗万/紫千红丨丨丨张伯淳诗岩壑 (第 42b 页)
碑诗愿书万本诵万遍丨丨流沫右手胝苏轼颂)
(石台长老诗眼前扰扰黑/蚍蜉丨丨霏霏白唾珠)阙角(冷斋夜话 盛学士次仲
孔舍人平/仲同在馆中雪夜论诗平仲曰当)
(作不经人道语曰斜拖丨丨龙千尺淡抹墙腰月半棱坐客皆称/绝路铎 (第 29b 页)
 惠禾黍(西岳记云甘/雪惠兹禾黍)枯竹柏(汉书王莽天凤/间天雨雪关东)
(尤甚竹/柏咸枯) 增天不夜 (盛次仲
诗云看来天地不/知夜飞入园林总是春)玉无瑕
(崔德符诗云仙子衣裳云不染天人颜色玉/无瑕月寒桂树犹藏魄 (第 13b 页)
由发册而后显乃诏升祔比太庙亲祠用竹
册 元符三年八月二十三日徽宗诏礼官议仁宗神
考庙制十一月二十八日 盛次仲
等议永祀不祧与天
无极(十月二十六日诏石室制度依周制尺为定去地六尺一寸)

绍兴太庙行款谒礼

绍兴 (第 53a 页)
并咽之数日不死匈奴惊以
为神

曾子作操

琴操曾子耕泰山下雨雪不得归思父母作梁山操

次仲论诗 盛次仲
孔平仲同在馆中雪夜论诗平仲曰当作不经 …… (第 10a 页)
人道语曰斜拖阙角龙千尺澹沬墙腰月半棱 次仲

甚佳惜未大也乃曰看来天地不知晓飞入园林总是
春平仲乃服

元宝迎宾

天宝遗事唐巨豪王元宝每大雪 (第 10b 页)
 野渡无人舟自横持以献之香火未收南风徐来一
 帆而济予谓观江神必元祐迁客之鬼不然何嗜之
 深也
雪诗
  盛次仲
孔平仲同在馆中雪夜论诗曰当作不经人 (第 12a 页)
 二十日病悉去方用山茵陈山栀子各三分秦芁升
 麻各四钱末之每用三钱水四合煎及二合食后温
 服以知为度
朱肱吴兴人尤深于伤寒在南阳太守 盛次仲
疾作召 (第 74a 页)
   圣散子之功
圣散子主疾功效非一去年春杭州民病得此药全活
者不可胜数所用中下品药略计每千钱即得千服所
济已及千人昔薄拘罗尊者以一诃梨勒于一病比丘
故获报身身常无众疾
   柴胡㕮咀
朱肱吴兴人尤深于伤寒在南阳太守 盛次仲
疾作召 (第 28b 页)
   须发眉所属
医者所论人须发眉虽皆毛类而所主五脏各异故有
老而须白眉发不白者或发白而须眉不白者脏气有
所偏故也大率发属于心禀火气故上生须属肾禀水
气故下生眉属肝禀木气故侧生男子肾气外行上为

须下为势故女子宧人无势则亦无须而眉发无异于
男子则知不属肾也(类/苑)
   活人书
朱肱吴兴人进士登科喜论医尤深于伤寒在南阳时
太守 盛次仲
疾作召肱医而愈因论经络之要盛君力
赞成书盖潜心二十年而活人书成道君朝诣阙投进
得医学博士肱之为此书固 (第 33a 页)